الإمبروزيانا ه 437 ) ، الفاتيكان ، فايدا 416 ( الأوراق 95 - 97 ، 1118 ه ) ، وهبى 2000 / 12 ( من 103 ب - 105 أ ، برتو 626 / 8 ، ( من 340 ب - 342 ب ، 1118 ه ) ، فاتح 3001 / 2 ( الأوراق 3 - 12 ، 1160 ه ) ، 3095 / 1 ( من 1 - 4 أ ، في القرن التاسع الهجري ) ، تشستربيتى 4763 / 2 ( الأوراق 96 - 99 ، 889 ه ) ، منجانا 191 رقم 821 / 2 ( أربع أوراق من القرن الحادي عشر الهجري ) ، ليبتسج 891 / 13 ، ليدن 2181 ( الأوراق 93 - 95 ، 1094 ه ، انظر : فورهوف 18 ) ، باريس 3019 ( الأوراق 103 - 113 ) 3430 ( الأوراق 5 - 7 ) ، 5432 ( الأوراق 320 - 324 ) ، 5519 ( الأوراق 151 - 154 ) ، 5603 ( الأوراق 146 - 148 ) ، 5647 ( الأوراق 94 - 97 ) ، 5688 ( الأوراق 84 - 86 ) ، 5690 ( الأوراق 32 - 35 ) ، 5700 ( الأوراق 33 - 36 ، انظر فايدا ، 264 ) ، الأزهر 3 / 323 ، 324 ( ثماني مخطوطات ) ، رامبور 1 / 315 كلام 251 ب . وطبع بالقاهرة 1276 ، 1281 ، 1296 ، 1297 ، 1303 ، 1304 ه ، 1318 ، 1323 ه انظر : القاهرة ثان 1 / 202 ) . شروح كتاب « عقيدة » : « بديع المعاني في شرح عقيدة » لمحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الشافعي قاضى عجلون ( المتوفى 876 ه / 1473 م . انظر معجم المؤلفين لكحالة 10 / 223 ) ، جوتا 99 / 13 / « 98 » ( الأوراق 98 - 105 - 970 ه ) ، 661 ( 34 ورقة ) « 99 » ، باريس 3204 ( الأوراق 71 - 92 ، 1171 ه ) ، انظر : فايدا 264 ) ، جاريت 1563 ( 35 ورقة في القرن الحادي عشر الهجري ) ، 2003 / 8 ( 1103 ه ) ، المتحف البريطاني ، الملحق 167 مخطوطات شرقية 4264 ( 32 ورقة ، في القرن الثاني عشر الهجري ) ، 1253 ، مخطوطات شرقية 4375 / 3 ( الأوراق 118 - 143 ، في القرن الحادي عشر أو الثاني عشر الهجري ) ، ( الموصل 108 ، 118 ) « 100 » ، فاتح 3095 / 2 ( الأوراق 5 - 52 ، 895 ه ) ، شهيد على 637 ( الأوراق 193 - 240 ، 912 ه ) ، رشيد باستنبول 318 / 1 ( الأوراق 1 - 29 ، 929 ه ) . 2 ) « بيان المعاني في عقيدة الشيباني » لعلوان علي بن عطية بن حسن الحموي ( المتوفى 936 ه / 1529 م انظر بروكلمان 2 / 333 ) ، برلين 1935 ( 91 ورقة ، حوالي 1150 ه ) ، الظاهرية 62 ، توحيد 46 .

--> ( 98 ) ليس رقم 1299 كما ذكر ذلك بروكلمان . ( 99 ) تحذف مخطوطة ليبزج 891 / 21 التي ذكرها بروكلمان . ( 100 ) تحذف مخطوطة رامبور 1 / 315 ، 252 التي ذكرها بروكلمان .